David Brickner
"E em Jerusalém havia a festa da dedicação, e era inverno. E Jesus an-dava passeando no templo, no alpendre de Salomão" (Jo 10:22-23). Esta é a única referência bíblica a um famoso feriado de inverno que Ye-shua celebrou, um feriado que muitos celebrarão este ano. Você conhece isto por outro nome, (sugestão: não é o Natal!). Não, de 13 a 21 de dezembro, o povo de Israel (os judeus) a Festa da Dedicação, comumente conhecida como Hanukah. Muitos se surpreendem que o único verso da Bíblia que menciona Hanu-kah é achado no Brit Hadasha (Novo Testamento).
"nes gadol haya sham"
Isso simplesmente é porque o feriado comemora um evento que aconteceu durante o período Intertesta-mental, aproximadamente 165 AC.
O Rei sírio chamado Antíoco invadiu nação judaica e exigiu que o povo de Israel abandonem o seu D-us e os seus costumes. O plano dele era a helenização "forçada". Isso significou também a imposição de altas taxas alfandegárias e também a idolatria. Significou ainda a proibição de práticas judaicas, inclusive da circuncisão. No final das contas, para assegurar que ninguém pudesse adorar o D-us de Israel, Antíoco profanou o Templo em Jerusalém. Ele colocou ídolos na casa de D-us e sacrificou uma porca no altar santo. Ele não só profanou o Templo de D-us, mas também tomou sobre si o título de "Epiphanes" que quer dizer "D-us se manifestou", exigindo ainda ser adorado! Com respeito à esta reivindicação blasfema dele como uma deidade, os judeus modificaram o título que ele mesmo se havia dado, chamando-o então de "Epimanes" (louco). Foi um período terrivelmente obscuro na história de Israel, mas D-us le-vantou um pequeno grupo de heróis conduzidos por uma família conhecida como "Macabeus" (Macabeu quer dizer "martelo"). Eles empreenderam uma rebelião bem sucedida contra Antíoco e então conduziram os sírios para fora de Israel. A Festa de Hanukkah comemora a vitória que D-us deu para os judeus sobre Antíoco e o seu poderoso exército. Nós chamamos o feriado de Hanuk-kah (dedicação), porque o ponto alto de nossa vitória foi a rededicação do Templo em Jerusalém. Muitos milagres cercam este evento histórico, mas o mais famoso é o "milagre do óleo". É dito que quando os Macabeus recapturaram Jerusalém dos inimigos eles imediatamente purificaram o Templo para rededicá-lo. Mas eles enfrentaram um grande problema; pois eles precisaram de óleo consagrado para reacender os candelabros sagrados (menorah). Eles acharam só o bastante que duraria um dia e levaria uns oito dias para obter óleo o bastante para o uso no Templo. A função de só iluminar o Templo deste grande candelabro (menorah) não seria plenamente atingida, e isso os deixava muito preocupados. Mas o seu zelo pela rededicação do Templo era tão forte que, apesar do dilema, eles decidiram por fogo no óleo, iluminar os candelabros e trazer luz para o Templo. Então, surgiu uma declaração tradicional desta história de Hanukah: "nes gadol haya sham" que significa "um grande milagre aconteceu lá". O grande milagre era que o óleo, que bastava somente para um dia, continuou queimando durante oito dias inteiros, bastante tempo fabricar e santificar óleo novo. De acordo com este relato, é por isto que nós celebramos Hanukah du-rante oito noites e também o motivo por que a Hanukiah (menorah de Hanu-kah) é iluminada um braço de cada vez durante oito noites. É uma boa histó-ria, mas não é mencionado antes sobre a revolta dos Macabeus, senão em 2º Macabeus. O milagre do óleo não é mencionado até muito depois, pois isso só acontece no Talmud. Talvez o valor de um dia de milagres sobrenaturais com o óleo que queimou durante oito dias não seja tão grande para eles! Muitos acreditam que a razão mais provável por que nós celebramos Ha-nukah durante oito dias que é que os Macabeus, ao recapturarem Jerusalém, fizeram uma Festa dos Tabernáculos atrasada. Lembre-se, que o próprio Salomão tinha escolhido a mesma Festa dos Tabernáculos para dedicar o Templo que houvera sido inaugurado recentemente. Assim o festival de oito dias de alegria e ações de graças teria sido um modo especialmente apropriado para comemorar a rededicação do Templo. Em todo caso, ainda é apropriado em Hanukah dizer, "nes gadol haya sham", que significa "um grande milagre aconteceu lá". O milagre de Ha-nukah é o milagre de D-us preservando seu povo através de seu poder. A vitória de Israel sobre Antíoco e o seu exército poderoso mostrou aquele poder mi-raculoso! D-us apostou sua reputação nas promessas dadas aa Abraão, Isaque e Jacó quando Ele jurou preservar e sustentar os descendentes deles sempre. Não há nenhuma maravilha no fato que Satanás tenha tentado aniquilar os ju-deus ao longo de história! Antíoco era um dos agentes de Satanás no esquema diabólico de destruir os judeus e assim fazer de D-us um mentiroso! Na reali-dade, o profeta o Daniel predisse as ações más de Antíoco (Daniel 8-11) e até mesmo o descreveu como um tipo do anti-Cristo, a besta de Apocalipse 13. Os judeus dos dia de Yeshua estavam bem atentos aos eventos que tinham conduzido a Festa da Dedicação e quando eles se achegaram a Ele no Templo santo em Hanukah. Isso estava no contexto daquela recente história que eles disseram a Yeshua, "Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente" (Jo 10:24). Se Yeshua realmente fosse o Messias que eles argumentaram, Ele te-ria o mesmo poder para preservar os judeus da tirania dos romanos, da mes-ma maneira que D-us os tinha preservado de Antíoco. Yeshua lhes respondeu com uma repreensão, "Já vo-lo tenho dito, e não o credes. Yeshua afirmou seu Messianismo corajosamente. Ele reivindicou poder divino para preservar e sustentar seu povo, mas não da maneira como eles ti-nham esperado e nem para que eles haviam esperado. "As minhas ovelhas ou-vem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eter-na, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão". O poder preservador de Yeshua não era um poder temporal, físico. Era eterno e espiritual - e estava baseado na fé n´Ele como o Santo de D-us. A salvação que Ele ofereceu não era da opressão romana mas da opressão de Satanás, do pecado e da morte. A rededicação do Templo era uma lembrança do poder de D-us para manter suas promessas e para preservar o seu povo Israel. Mas Um maior que o Templo estava no pátio de Solomão naquele dia. E Ele fez uma reivindicação espantosa. "Eu e o Pai somos um". Lembre-se, esta é Hanukah. Deve estar fresco na mente do povo de Israel o fato de que eles haviam rejeitado as falsas reivindicações de Antíoco justamente. Agora aqui está Yeshua, em pé no Templo e afirmando sua própria deidade. A reação do povo era previsível. "Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar". E se Ele não fosse aquilo que reivindicou ser, eles teriam tido razão em fazer assim. Quando o povo de Israel rejeitou Antíoco, D-us manteve suas promes-sas, preservando-os milagrosamente. Mas quando os líderes judeus rejeitaram as reivindicações de Yeshua injustamente naquele dia, eles perderam um mila-gre ainda maior, que Israel pudesse obter a vitória ainda maior e total, maior ainda do que aquela obtida sobre o exército opressor sírio. Eles perderam o milagre de Immanuel, D-us conosco. Aquele fato deu para Yeshua o direito de reivindicar poder para preservar aqueles que vêm a Ele. Só como D-us entre os homens é que Yeshua poderia dizer "capaz de salvar todos aqueles que D-us lhe der". Deus mantém as suas promessas, até mesmo quando nós não reconhe-cemos isto. Ele disse, "Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel. Por-que um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Is 7:14; 9:6). Yeshua cumpriu estas pro-messas preciosas de Deus. N´Ele, D-us provou a sua fidelidade para com Isra-el e para todo o mundo. Em dezembro, aqueles de nós que aceitaram as reivindicações D´Ele po-dem celebrar o milagre de Hanukah como também o milagre do nascimento do Mashiach. Porque D-us mantém as suas promessas, Ele salvará e sustentará Israel. Porque Deus mantém as suas promessas, Ele salvará e manterá todos aqueles que clamam Seu nome pela fé em Immanuel, nosso Messias, Yeshua. Porque D-us mantém suas promessas, Ele fez cada crente comprado pelo sangue o seu próprio Templo, onde Immanuel, D-us conosco, fixou residência. E assim porque D-us mantém suas promessas, una-se a nós dedicando-se no-vamente para viver para Ele pelo poder de Ruach há Kodesh, o Espírito Santo que arde dentro de nós!
O Messias na Festa de Hanukah
David Brickner
"E em Jerusalém havia a festa da dedicação, e era inverno. E Jesus an-dava passeando no templo, no alpendre de Salomão" (Jo 10:22-23). Esta é a única referência bíblica a um famoso feriado de inverno que Ye-shua celebrou, um feriado que muitos celebrarão este ano. Você conhece isto por outro nome, (sugestão: não é o Natal!). Não, de 13 a 21 de dezembro, o povo de Israel (os judeus) a Festa da Dedicação, comumente conhecida como Hanukah. Muitos se surpreendem que o único verso da Bíblia que menciona Hanu-kah é achado no Brit Hadasha (Novo Testamento).
"nes gadol haya sham"
Isso simplesmente é porque o feriado comemora um evento que aconteceu durante o período Intertesta-mental, aproximadamente 165 AC.
O Rei sírio chamado Antíoco invadiu nação judaica e exigiu que o povo de Israel abandonem o seu D-us e os seus costumes. O plano dele era a helenização "forçada". Isso significou também a imposição de altas taxas alfandegárias e também a idolatria. Significou ainda a proibição de práticas judaicas, inclusive da circuncisão. No final das contas, para assegurar que ninguém pudesse adorar o D-us de Israel, Antíoco profanou o Templo em Jerusalém. Ele colocou ídolos na casa de D-us e sacrificou uma porca no altar santo. Ele não só profanou o Templo de D-us, mas também tomou sobre si o título de "Epiphanes" que quer dizer "D-us se manifestou", exigindo ainda ser adorado! Com respeito à esta reivindicação blasfema dele como uma deidade, os judeus modificaram o título que ele mesmo se havia dado, chamando-o então de "Epimanes" (louco). Foi um período terrivelmente obscuro na história de Israel, mas D-us le-vantou um pequeno grupo de heróis conduzidos por uma família conhecida como "Macabeus" (Macabeu quer dizer "martelo"). Eles empreenderam uma rebelião bem sucedida contra Antíoco e então conduziram os sírios para fora de Israel. A Festa de Hanukkah comemora a vitória que D-us deu para os judeus sobre Antíoco e o seu poderoso exército. Nós chamamos o feriado de Hanuk-kah (dedicação), porque o ponto alto de nossa vitória foi a rededicação do Templo em Jerusalém. Muitos milagres cercam este evento histórico, mas o mais famoso é o "milagre do óleo". É dito que quando os Macabeus recapturaram Jerusalém dos inimigos eles imediatamente purificaram o Templo para rededicá-lo. Mas eles enfrentaram um grande problema; pois eles precisaram de óleo consagrado para reacender os candelabros sagrados (menorah). Eles acharam só o bastante que duraria um dia e levaria uns oito dias para obter óleo o bastante para o uso no Templo. A função de só iluminar o Templo deste grande candelabro (menorah) não seria plenamente atingida, e isso os deixava muito preocupados. Mas o seu zelo pela rededicação do Templo era tão forte que, apesar do dilema, eles decidiram por fogo no óleo, iluminar os candelabros e trazer luz para o Templo. Então, surgiu uma declaração tradicional desta história de Hanukah: "nes gadol haya sham" que significa "um grande milagre aconteceu lá". O grande milagre era que o óleo, que bastava somente para um dia, continuou queimando durante oito dias inteiros, bastante tempo fabricar e santificar óleo novo. De acordo com este relato, é por isto que nós celebramos Hanukah du-rante oito noites e também o motivo por que a Hanukiah (menorah de Hanu-kah) é iluminada um braço de cada vez durante oito noites. É uma boa histó-ria, mas não é mencionado antes sobre a revolta dos Macabeus, senão em 2º Macabeus. O milagre do óleo não é mencionado até muito depois, pois isso só acontece no Talmud. Talvez o valor de um dia de milagres sobrenaturais com o óleo que queimou durante oito dias não seja tão grande para eles! Muitos acreditam que a razão mais provável por que nós celebramos Ha-nukah durante oito dias que é que os Macabeus, ao recapturarem Jerusalém, fizeram uma Festa dos Tabernáculos atrasada. Lembre-se, que o próprio Salomão tinha escolhido a mesma Festa dos Tabernáculos para dedicar o Templo que houvera sido inaugurado recentemente. Assim o festival de oito dias de alegria e ações de graças teria sido um modo especialmente apropriado para comemorar a rededicação do Templo. Em todo caso, ainda é apropriado em Hanukah dizer, "nes gadol haya sham", que significa "um grande milagre aconteceu lá". O milagre de Ha-nukah é o milagre de D-us preservando seu povo através de seu poder. A vitória de Israel sobre Antíoco e o seu exército poderoso mostrou aquele poder mi-raculoso! D-us apostou sua reputação nas promessas dadas aa Abraão, Isaque e Jacó quando Ele jurou preservar e sustentar os descendentes deles sempre. Não há nenhuma maravilha no fato que Satanás tenha tentado aniquilar os ju-deus ao longo de história! Antíoco era um dos agentes de Satanás no esquema diabólico de destruir os judeus e assim fazer de D-us um mentiroso! Na reali-dade, o profeta o Daniel predisse as ações más de Antíoco (Daniel 8-11) e até mesmo o descreveu como um tipo do anti-Cristo, a besta de Apocalipse 13. Os judeus dos dia de Yeshua estavam bem atentos aos eventos que tinham conduzido a Festa da Dedicação e quando eles se achegaram a Ele no Templo santo em Hanukah. Isso estava no contexto daquela recente história que eles disseram a Yeshua, "Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente" (Jo 10:24). Se Yeshua realmente fosse o Messias que eles argumentaram, Ele te-ria o mesmo poder para preservar os judeus da tirania dos romanos, da mes-ma maneira que D-us os tinha preservado de Antíoco. Yeshua lhes respondeu com uma repreensão, "Já vo-lo tenho dito, e não o credes. Yeshua afirmou seu Messianismo corajosamente. Ele reivindicou poder divino para preservar e sustentar seu povo, mas não da maneira como eles ti-nham esperado e nem para que eles haviam esperado. "As minhas ovelhas ou-vem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eter-na, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão". O poder preservador de Yeshua não era um poder temporal, físico. Era eterno e espiritual - e estava baseado na fé n´Ele como o Santo de D-us. A salvação que Ele ofereceu não era da opressão romana mas da opressão de Satanás, do pecado e da morte. A rededicação do Templo era uma lembrança do poder de D-us para manter suas promessas e para preservar o seu povo Israel. Mas Um maior que o Templo estava no pátio de Solomão naquele dia. E Ele fez uma reivindicação espantosa. "Eu e o Pai somos um". Lembre-se, esta é Hanukah. Deve estar fresco na mente do povo de Israel o fato de que eles haviam rejeitado as falsas reivindicações de Antíoco justamente. Agora aqui está Yeshua, em pé no Templo e afirmando sua própria deidade. A reação do povo era previsível. "Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar". E se Ele não fosse aquilo que reivindicou ser, eles teriam tido razão em fazer assim. Quando o povo de Israel rejeitou Antíoco, D-us manteve suas promes-sas, preservando-os milagrosamente. Mas quando os líderes judeus rejeitaram as reivindicações de Yeshua injustamente naquele dia, eles perderam um mila-gre ainda maior, que Israel pudesse obter a vitória ainda maior e total, maior ainda do que aquela obtida sobre o exército opressor sírio. Eles perderam o milagre de Immanuel, D-us conosco. Aquele fato deu para Yeshua o direito de reivindicar poder para preservar aqueles que vêm a Ele. Só como D-us entre os homens é que Yeshua poderia dizer "capaz de salvar todos aqueles que D-us lhe der". Deus mantém as suas promessas, até mesmo quando nós não reconhe-cemos isto. Ele disse, "Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel. Por-que um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Is 7:14; 9:6). Yeshua cumpriu estas pro-messas preciosas de Deus. N´Ele, D-us provou a sua fidelidade para com Isra-el e para todo o mundo. Em dezembro, aqueles de nós que aceitaram as reivindicações D´Ele po-dem celebrar o milagre de Hanukah como também o milagre do nascimento do Mashiach. Porque D-us mantém as suas promessas, Ele salvará e sustentará Israel. Porque Deus mantém as suas promessas, Ele salvará e manterá todos aqueles que clamam Seu nome pela fé em Immanuel, nosso Messias, Yeshua. Porque D-us mantém suas promessas, Ele fez cada crente comprado pelo sangue o seu próprio Templo, onde Immanuel, D-us conosco, fixou residência. E assim porque D-us mantém suas promessas, una-se a nós dedicando-se no-vamente para viver para Ele pelo poder de Ruach há Kodesh, o Espírito Santo que arde dentro de nós!
David Brickner
"E em Jerusalém havia a festa da dedicação, e era inverno. E Jesus an-dava passeando no templo, no alpendre de Salomão" (Jo 10:22-23). Esta é a única referência bíblica a um famoso feriado de inverno que Ye-shua celebrou, um feriado que muitos celebrarão este ano. Você conhece isto por outro nome, (sugestão: não é o Natal!). Não, de 13 a 21 de dezembro, o povo de Israel (os judeus) a Festa da Dedicação, comumente conhecida como Hanukah. Muitos se surpreendem que o único verso da Bíblia que menciona Hanu-kah é achado no Brit Hadasha (Novo Testamento).
"nes gadol haya sham"
Isso simplesmente é porque o feriado comemora um evento que aconteceu durante o período Intertesta-mental, aproximadamente 165 AC.
O Rei sírio chamado Antíoco invadiu nação judaica e exigiu que o povo de Israel abandonem o seu D-us e os seus costumes. O plano dele era a helenização "forçada". Isso significou também a imposição de altas taxas alfandegárias e também a idolatria. Significou ainda a proibição de práticas judaicas, inclusive da circuncisão. No final das contas, para assegurar que ninguém pudesse adorar o D-us de Israel, Antíoco profanou o Templo em Jerusalém. Ele colocou ídolos na casa de D-us e sacrificou uma porca no altar santo. Ele não só profanou o Templo de D-us, mas também tomou sobre si o título de "Epiphanes" que quer dizer "D-us se manifestou", exigindo ainda ser adorado! Com respeito à esta reivindicação blasfema dele como uma deidade, os judeus modificaram o título que ele mesmo se havia dado, chamando-o então de "Epimanes" (louco). Foi um período terrivelmente obscuro na história de Israel, mas D-us le-vantou um pequeno grupo de heróis conduzidos por uma família conhecida como "Macabeus" (Macabeu quer dizer "martelo"). Eles empreenderam uma rebelião bem sucedida contra Antíoco e então conduziram os sírios para fora de Israel. A Festa de Hanukkah comemora a vitória que D-us deu para os judeus sobre Antíoco e o seu poderoso exército. Nós chamamos o feriado de Hanuk-kah (dedicação), porque o ponto alto de nossa vitória foi a rededicação do Templo em Jerusalém. Muitos milagres cercam este evento histórico, mas o mais famoso é o "milagre do óleo". É dito que quando os Macabeus recapturaram Jerusalém dos inimigos eles imediatamente purificaram o Templo para rededicá-lo. Mas eles enfrentaram um grande problema; pois eles precisaram de óleo consagrado para reacender os candelabros sagrados (menorah). Eles acharam só o bastante que duraria um dia e levaria uns oito dias para obter óleo o bastante para o uso no Templo. A função de só iluminar o Templo deste grande candelabro (menorah) não seria plenamente atingida, e isso os deixava muito preocupados. Mas o seu zelo pela rededicação do Templo era tão forte que, apesar do dilema, eles decidiram por fogo no óleo, iluminar os candelabros e trazer luz para o Templo. Então, surgiu uma declaração tradicional desta história de Hanukah: "nes gadol haya sham" que significa "um grande milagre aconteceu lá". O grande milagre era que o óleo, que bastava somente para um dia, continuou queimando durante oito dias inteiros, bastante tempo fabricar e santificar óleo novo. De acordo com este relato, é por isto que nós celebramos Hanukah du-rante oito noites e também o motivo por que a Hanukiah (menorah de Hanu-kah) é iluminada um braço de cada vez durante oito noites. É uma boa histó-ria, mas não é mencionado antes sobre a revolta dos Macabeus, senão em 2º Macabeus. O milagre do óleo não é mencionado até muito depois, pois isso só acontece no Talmud. Talvez o valor de um dia de milagres sobrenaturais com o óleo que queimou durante oito dias não seja tão grande para eles! Muitos acreditam que a razão mais provável por que nós celebramos Ha-nukah durante oito dias que é que os Macabeus, ao recapturarem Jerusalém, fizeram uma Festa dos Tabernáculos atrasada. Lembre-se, que o próprio Salomão tinha escolhido a mesma Festa dos Tabernáculos para dedicar o Templo que houvera sido inaugurado recentemente. Assim o festival de oito dias de alegria e ações de graças teria sido um modo especialmente apropriado para comemorar a rededicação do Templo. Em todo caso, ainda é apropriado em Hanukah dizer, "nes gadol haya sham", que significa "um grande milagre aconteceu lá". O milagre de Ha-nukah é o milagre de D-us preservando seu povo através de seu poder. A vitória de Israel sobre Antíoco e o seu exército poderoso mostrou aquele poder mi-raculoso! D-us apostou sua reputação nas promessas dadas aa Abraão, Isaque e Jacó quando Ele jurou preservar e sustentar os descendentes deles sempre. Não há nenhuma maravilha no fato que Satanás tenha tentado aniquilar os ju-deus ao longo de história! Antíoco era um dos agentes de Satanás no esquema diabólico de destruir os judeus e assim fazer de D-us um mentiroso! Na reali-dade, o profeta o Daniel predisse as ações más de Antíoco (Daniel 8-11) e até mesmo o descreveu como um tipo do anti-Cristo, a besta de Apocalipse 13. Os judeus dos dia de Yeshua estavam bem atentos aos eventos que tinham conduzido a Festa da Dedicação e quando eles se achegaram a Ele no Templo santo em Hanukah. Isso estava no contexto daquela recente história que eles disseram a Yeshua, "Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente" (Jo 10:24). Se Yeshua realmente fosse o Messias que eles argumentaram, Ele te-ria o mesmo poder para preservar os judeus da tirania dos romanos, da mes-ma maneira que D-us os tinha preservado de Antíoco. Yeshua lhes respondeu com uma repreensão, "Já vo-lo tenho dito, e não o credes. Yeshua afirmou seu Messianismo corajosamente. Ele reivindicou poder divino para preservar e sustentar seu povo, mas não da maneira como eles ti-nham esperado e nem para que eles haviam esperado. "As minhas ovelhas ou-vem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eter-na, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão". O poder preservador de Yeshua não era um poder temporal, físico. Era eterno e espiritual - e estava baseado na fé n´Ele como o Santo de D-us. A salvação que Ele ofereceu não era da opressão romana mas da opressão de Satanás, do pecado e da morte. A rededicação do Templo era uma lembrança do poder de D-us para manter suas promessas e para preservar o seu povo Israel. Mas Um maior que o Templo estava no pátio de Solomão naquele dia. E Ele fez uma reivindicação espantosa. "Eu e o Pai somos um". Lembre-se, esta é Hanukah. Deve estar fresco na mente do povo de Israel o fato de que eles haviam rejeitado as falsas reivindicações de Antíoco justamente. Agora aqui está Yeshua, em pé no Templo e afirmando sua própria deidade. A reação do povo era previsível. "Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar". E se Ele não fosse aquilo que reivindicou ser, eles teriam tido razão em fazer assim. Quando o povo de Israel rejeitou Antíoco, D-us manteve suas promes-sas, preservando-os milagrosamente. Mas quando os líderes judeus rejeitaram as reivindicações de Yeshua injustamente naquele dia, eles perderam um mila-gre ainda maior, que Israel pudesse obter a vitória ainda maior e total, maior ainda do que aquela obtida sobre o exército opressor sírio. Eles perderam o milagre de Immanuel, D-us conosco. Aquele fato deu para Yeshua o direito de reivindicar poder para preservar aqueles que vêm a Ele. Só como D-us entre os homens é que Yeshua poderia dizer "capaz de salvar todos aqueles que D-us lhe der". Deus mantém as suas promessas, até mesmo quando nós não reconhe-cemos isto. Ele disse, "Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel. Por-que um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Is 7:14; 9:6). Yeshua cumpriu estas pro-messas preciosas de Deus. N´Ele, D-us provou a sua fidelidade para com Isra-el e para todo o mundo. Em dezembro, aqueles de nós que aceitaram as reivindicações D´Ele po-dem celebrar o milagre de Hanukah como também o milagre do nascimento do Mashiach. Porque D-us mantém as suas promessas, Ele salvará e sustentará Israel. Porque Deus mantém as suas promessas, Ele salvará e manterá todos aqueles que clamam Seu nome pela fé em Immanuel, nosso Messias, Yeshua. Porque D-us mantém suas promessas, Ele fez cada crente comprado pelo sangue o seu próprio Templo, onde Immanuel, D-us conosco, fixou residência. E assim porque D-us mantém suas promessas, una-se a nós dedicando-se no-vamente para viver para Ele pelo poder de Ruach há Kodesh, o Espírito Santo que arde dentro de nós!
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